CARLOS I (V DE ALEMANIA): ÁRBOL DEL PROBLEMA

LA CONQUISTA ESPAÑOLA: CONCLUSIÓN COMO NOTICIA DE MÓVIL

Nuestra generación puede evaluar acontecimientos y descubrir lo que realmente pasó en la Conquista.

Los mexicas no fueron víctimas, tal y como se nos ha planteado.

Los pueblos sojuzgados por los mexicas fueron un gran apoyo para los españoles en la derrota de México-Tenochtitlan.

Estas poblaciones vieron en la alianza con los españoles la solución a sus problemas.

LÍNEA DEL TIEMPO: REGIONES CULTURALES DE MESOAMÉRICA

	Sureste	Golfo	Oaxaca	Centro	Occidente	Norte
1500dC
1200dC	Reinos del Norte Quichés	Conquistas Mexicas	Conquistas Mexicas	Poderío Mexica	Poderío Tarasco
900dC	Auge de los Mayas del norte	Presencia Tolteca	Reinos Mixtecos	Chichimecas Poderío de Tula	Señoríos independientes Presencia Tolteca	Abandono
650dC	Esplendor Maya	El Tajín	Poderío de Monte Albán	Xochicalco Teotenango Cholula Cacaxtla	Metalurgía Tumbas de tiro	Vida de agricultores en territorio compartido con recolectores- cazadores
200dC	Desarrollo de la tradición Maya	Presencia Teotihuacana	Surgimiento del urbanismo	Poderío de Teotihuacán	Presencia Teotihuacana
400aC	Gigantismo arquitectónico	Escritura compleja y cuenca larga		Gigantismo arquitectónico		Avance de los agricultores
1200aC	Presencia Olmeca	Olmecas del Golfo	Primera notación calendárica Presencia Olmeca
2500aC	Primera cerámica			Primera cerámica	Primera cerámica

MÉXICO PRECOLOMBINO (Segunda parte): CONCLUSIÓN

La mayor parte de la historia que conocemos del México antiguo se desarrolló en la región centro y sur de nuestro país, es decir, en Mesoamérica. Este hecho se debe, tal vez, a que los grupos humanos de mayor esplendor radicaban en esta área; muestra de ello son las obras monumentales que se han encontrado en lo que antes era Mesoamérica.

Mesoamérica debe su nombre a su posición geográfica, ya que se encuentra en una posición intermedia del continente. También, se debe a su localización el desarrollo de una gran diversidad de culturas, pues, en tanto que área geográfica, Mesoamérica constituye un mosaico ecológico, por la confluencia en este territorio de una variedad inigualable de climas y ecosistemas (que incluyen desde cadenas montañosas hasta amplias planicies costeras).

Así pues, Mesoamérica es un mosaico cultural, por la diversidad de sociedades que participaron en el proceso histórico y por las diferentes vías que siguieron en su evolución. A pesar de la diversidad, estos pueblos fueron capaces de construir una unidad cultural en torno al cultivo de maíz y de crear una tradición.

Entonces, la unidad mesoamericana no implica una evolución paralela de los pueblos, ni consiste, únicamente, en la existencia de rasgos comunes; más bien, se debe a una historia compartida, a partir de la cual, se edificó una importante tradición, que, en algunos casos, sigue vigente hasta nuestros días.   

MAPA DE LAS REGIONES CULTURALES DE MESOAMÉRICA

CUADRO COMPARATIVO DE LAS REGIONES CULTURALES DE MESOAMÉRICA

Región cultural	Territorio comprendido	Características geográficas	Características demográficas
Norte	Durango, Zacatecas, San Luis Potosí, Tamaulipas, Jalisco y Querétaro.	Es una zona de aguas de temporal. Se vio afectada por un prolongado período de sequía.	Floreció desde el siglo I hasta el siglo X. Región de la cultura Chalchihuites. Destacan los sitios conocidos como Ranas, Toluquilla, La Quemada y Altavista.
Altiplano Central	El Valle de Morelos, el valle de Puebla-Tlaxcala, la Cuenca de México y el valle de Toluca.	Importantes sistemas fluviales y lacustres.  Sistema de lagos y pantanos que proporcionaba alimentos variados. Temperatura benigna, densos bosques y buenas tierras de cultivo. Magnífica distribución estacional de sus recursos.	Es una de las zonas más densamente pobladas. Zona del poderío mexica.
Golfo	La Huasteca,  el centro de Veracruz y la costa de Veracruz.	La zona es una enorme llanura costera, con una amplia red hidrológica. El clima es tropical y con lluvias torrenciales.	Cuna de la cultura olmeca. Aquí se encuentran los asentamientos humanos más antiguos del Preclásico.
Occidente	Sinaloa, Nayarit, Colima, Michoacán, Jalisco y Guanajuato.	Compleja y accidentada topografía. Sus paisajes incluyen desde sabanas tropicales hasta bosques de coníferas.	Es una de las regiones menos conocidas de Mesoamérica. Zona del poderío tarasco. Las dificultades de comunicación impidieron la formación de una amplia red político-social. Carece de arquitectura monumental o tiene carácter rudimentario. No hay evidencia de códices o escritura glífica. Se considera una región marginal. Entre sus rasgos distintivos se encuentran las tumbas de tiro, las piezas de cerámica y su elaborado trabajo de cobre y bronce.
Oaxaca	Sus dimensiones coinciden con el actual estado del mismo nombre.	Es una zona templada, de clima agradable. Tiene amplios corredores rodeados de montañas.	Aquí se localiza el centro de la cultura zapoteca: Monte Albán. Se puede apreciar claramente el proceso de fragmentación política, las guerras endémicas y la generalización de alianzas matrimoniales. Oaxaca fue el centro geográfico de Mesoamérica, por lo que desempeñó un papel importante como corredor cultural.
Sureste	Chiapas, la Península de Yucatán y parte de Centroamérica.	Consta de tres zonas: una de alta montaña; otra, localizada en las tierras bajas; por último, el norte de la península yucateca, con suelos calcáreos. Cuenta con densas selvas tropicales.	Región maya. No presenta condiciones favorables para mantener altas densidades de población. Tenía un sistema económico muy complejo: simbiosis entre las tierras bajas y las regiones de las tierras altas.

MÉXICO PRECOLOMBINO (Primera parte): CONCLUSIÓN

La principal pregunta que el hombre se ha hecho a lo largo de la historia es: ¿quién soy? Esta cuestión comprende el presente, pasado y futuro del hombre y es considerada como una pregunta perenne, pues, a pesar de ser la misma interrogante a través del tiempo, no se ha podido llegar a un consenso acerca de su respuesta, dado que cada época y cada cultura tiene su forma peculiar de ver el mundo.

En el caso particular de los mexicanos, este asunto tiene sus raíces en los españoles y en los indígenas, pero más profundamente, en estos últimos, pues su presencia en el continente americano se remonta a muchos años antes de la llegada de los españoles.

Tal y como lo argumenta Villoro, la definición de nuestra identidad ha pasado por distintas etapas (que van desde la adopción de la cosmovisión que España aporta al Nuevo Mundo hasta la apreciación social del indio), pero en todos esos momentos históricos la participación de los indígenas ha sido fundamental.

Así pues, podemos apreciar que la identidad del mexicano está firmemente arraigada en los pueblos indígenas, que se encuentran en el continente americano desde la época prehistórica. Entonces, para poder conocer quiénes somos y de dónde venimos es necesario estudiar los distintos pueblos indígenas del México Antiguo, comprendidos tres áreas culturales: Mesoamérica, Aridamérica y Oasisamérica.

MAPA DE LAS REGIONES CULTURALES DE ARIDAMÉRICA Y OASISAMÉRICA

DIAGRAMA CAUSA-EFECTO: MÉXICO PRECOLOMBINO

EL SIGLO DE ORO ESPAÑOL: CONCLUSIÓN

El Siglo de Oro español no surgió de un día para otro; sino, todo lo contrario, detrás de este momento tan importante en la historia de todos los países de habla hispana subyace una serie de elementos, que comprende desde el medio natural de España hasta los intercambios culturales que en este país se dieron.

Uno de los elementos participantes en la conformación de este Siglo de Oro fue la romanización de España, momento que es conocido como la “edad de oro” y que tuvo lugar en los dos primeros siglos de nuestra era. Debido a este suceso se percibieron importantes obras y los españoles adquirieron la tradición cristiana que, hoy en día, los caracteriza.

Otro elemento importante fue la invasión musulmana de España; como consecuencia de este suceso, las características culturales que los españoles heredaron de los romanos se mezclaron con componentes moros, para dar lugar a un intercambio entre unidades cristianas y  unidades musulmanas. Así, se formó un crisol en el que se fundieron las aportaciones de estas diferentes culturas.

  

Un tercer elemento de este Siglo de Oro fue la hegemonía colonial que España obtuvo durante el siglo XVI, que tuvo como consecuencia las aportaciones del Nuevo Mundo en la actividad intelectual.

Así pues, vemos que la constitución de la España actual fue todo un proceso en el que participaron distintos pueblos; asimismo, podemos apreciar que, a pesar del momento de esplendor del Siglo de Oro, España, no solo ha retornado a sus valores espirituales originales (el aislamiento y la pobreza), sino que, también ha transmitido esos valores a los pueblos que estuvieron bajo su influencia.

APOGEO ESPIRITUAL DEL SIGLO DE ORO

ESQUEMA DE LOS CONSEJOS QUE RECIBE SANCHO

EL INGENIOSO HIDALGO DON QUIJOTE DE LA MANCHA: CONCLUSIÓN

Este texto es de suma importancia para todas las naciones de habla hispana, pues refleja claramente la evolución que ha tenido el castellano hasta conformar el español que actualmente se habla en distintas partes del mundo. Particularmente, como mexicanos, podemos observar que muchas de las palabras o expresiones que se usaban en el siglo XVII, cuando fue escrita esta historia, se encuentran en desuso en nuestros días. Sin embargo, también podemos percatarnos de que algunas de esas antiguas expresiones las siguen utilizando las personas mayores, sobre todo, en comunidades rurales.

Es importante conocer la evolución que ha tenido nuestra lengua materna desde tiempos remotos hasta nuestros días, pues el lenguaje es una herencia de nuestros antepasados y refleja los diversos acontecimientos por los que pasaron nuestros antecesores.

A través de este texto es posible conocer un poco de la cultura del siglo XVII, época en que dominaba un ambiente muy distinto al medio en que vivimos actualmente, pero con ciertos valores que aún se conservan como valiosos tesoros y por los cuales se considera a un hombre como virtuoso, tales como: el conocimiento de sí mismo, la humildad, la verdad, la misericordia, la piedad, la limpieza, entre otros.